Carnaval vieren....... JA of NEE ?
- Thread starter C-Code
- Start date
- Status
Kevin
Tis niet te gleuven
- Lid sinds
- 25 augustus 2002
- Berichten
- 3.261
da's 1 en da's 2 
Ik ben Brabander en loop Zondag zelfs mee in de optocht
Het hele jaar ben ik een saaie lul maar morgenavond en Zondag ben ik waarschijnlijk de gezelligste persoon op aarde,kots ik iedereen onder en ga lekker andere mensen lastig vallen ! Heerlijk
Nee ff alle gekheid op een stokje..
Ik snap wat jullie bedoelen met lastige en ''gezellige'' mensen
maarruh zo is niet iedereen hoor... zoals gewoonlijk is dit allemaal persoonlijke smaak en ik denk dat we zo'n thread wel voor alles kunnen openen.Wie gaat er naar Thunderdome
Wie gaat er naar Mysteryland
Wie gaat er naar Theo de King
Wie gaat er naar Rene Froger
Zo heeft ieder zijn
eigen voorkeur en mening..Natuurlijk mag je je mening geven over iets maar je mening geven en iets finaal tot de grond afbranden en afkeuren is heel
wat anders maar goed.Hier nog ff een linkje naar m'n Carnavalsnummertje van vorig jaar
ALAAAAAFFFFFF !!!!!!!!!
6 trak
?ILLEGAL QUANTITY ERROR
- Lid sinds
- 20 september 2002
- Berichten
- 33.894
als het een modje was geweest van, laten we zeggen begin jaren 90, dan had ik dit loik gevonden...Origineel geplaatst door Kevin
Hier nog ff een linkje naar m'n Carnavalsnummertje van vorig jaar
ALAAAAAFFFFFF !!!!!!!!!
maar carnaval nog steeds niet...
Laatst gewijzigd:
d.b.1
MENS
eerste weekend van augustus in london is er carnaval iin london na rio de leukste
dus .............six vergeet je camera niet
dus .............six vergeet je camera niet
Flying Panther
Vliegend lid
Voor mij geen carnaval.. Ik denk niet dat ik nog hoef te vertellen waarom niet, maar als men het toch wil weten: Jezelf lamzuipen om jezelf lam te zuipen en dan 'de sfeer' te kunnen proeven gaat mij iets te ver....
hé nog een apeldoorner
Origineel geplaatst door Bert ten Hove
Jij zult het ongetwijfeld weten, maar hier, A'doorn zijn dus vandaag al optochten, drinkfeesten en andere excuses om te kunnen zuipen.
hé nog een apeldoorner
Voor al diegenen die zich nooit hebben verdiept in het fenomeen 'carnaval', zijn hier diverse sites te vinden die door personen worden gerunt die meer dan bereid zijn om (te) veel informatie omtrend dit alles te verstrekken. Mocht men dus ECHT niets beter te doen hebben: neem contact op met deze sites!
"Ut zuut der nao oet dèt ut wir ein groët sjpektakel geit waere, zoëas we dèt gewend zien!"
"Ut zuut der nao oet dèt ut wir ein groët sjpektakel geit waere, zoëas we dèt gewend zien!"
ff wat nazoekwerk gedaan over carnaval
Dat de carnavalsviering in katholieke landen welbeschouwd een aanpassing is aan oude heidense feesten, wordt opgemerkt in de elfde editie van de Encyclopœdia Britannica. Deze verwijsbron maakt tevens melding van de houding van de pausen ten aanzien van dit feest:
„Oudtijds begon het carnaval op Driekoningen (de 6e januari) en duurde tot middernacht op Vastenavond. Er bestaat weinig twijfel over dat deze periode van losbandigheid een van de vele compromissen vertegenwoordigt waartoe de kerk in verband met heidense feesten altijd bereid is geweest, en om precies te zijn een vervanging is van de Romeinse Saturnaliën. Rome is altijd de toonaangevende carnavalsstad geweest en hoewel sommige pausen, met name Clemens IX en XI en Benedictus XIII, pogingen hebben gedaan het getij van opkomende bacchanalische braspartijen te keren, waren tal van pausen grote beschermers en bevorderaars van het carnavalsgebruik.” - Deel 5, blz. 366.
’Maar hoe konden’, zo vraagt u zich allicht af, ’religieuze leiders die beweerden christelijk te zijn, een feest goedkeuren en zelfs bevorderen dat uit het heidendom stamde?’
Dit werd gedaan omdat deze heidense feesten zo diep verankerd lagen in het wezen van de oude volken en dermate populair waren dat men niet geneigd was ze op te geven. Derhalve sloot de kerk een compromis: ze liet de mensen hun festijnen behouden, maar gaf ze een andere betekenis door ze te verbinden met kerkelijke leerstellingen zoals de Vasten. Hastings Encyclopœdia of Religion and Ethics verklaart:
„Ten einde een gewenste verandering aan te brengen in het karakter van de reeds lang bestaande, populaire feesten, die niet maar eenvoudig konden worden afgeschaft, besloot de Kerk ze van christelijke motieven te voorzien - hetgeen ook grotendeels in het geval van de Carnavalsfestiviteiten is gebeurd.”
Dus kort samengevat: Carnaval is één groot exuus voor immoraliteit, zuipfestijnen en losbandig gedrag.Het heeft dus weinig meer met religie te maken.
Ja maar, zullen sommige mischien zeggen, de achtergrond en wat anderen doen interreseert mij niet, ik ga gewoon voor de gezelligheid. Maar dan snap ik niet wat er gezellig is als veel mensen wel die mentaliteit hebben, zoals c-code al opperde dat zn vriendin werd lastiggevallen door een bezopen vent.
En pjotr G, jij zal dan wel hard lachen na die 20 pilsjes maar wij lachen nog veel harder de volgende morgen.
(ik vier trouwens geen carnaval zoals jullie mischien al vermoeden)
Dat de carnavalsviering in katholieke landen welbeschouwd een aanpassing is aan oude heidense feesten, wordt opgemerkt in de elfde editie van de Encyclopœdia Britannica. Deze verwijsbron maakt tevens melding van de houding van de pausen ten aanzien van dit feest:
„Oudtijds begon het carnaval op Driekoningen (de 6e januari) en duurde tot middernacht op Vastenavond. Er bestaat weinig twijfel over dat deze periode van losbandigheid een van de vele compromissen vertegenwoordigt waartoe de kerk in verband met heidense feesten altijd bereid is geweest, en om precies te zijn een vervanging is van de Romeinse Saturnaliën. Rome is altijd de toonaangevende carnavalsstad geweest en hoewel sommige pausen, met name Clemens IX en XI en Benedictus XIII, pogingen hebben gedaan het getij van opkomende bacchanalische braspartijen te keren, waren tal van pausen grote beschermers en bevorderaars van het carnavalsgebruik.” - Deel 5, blz. 366.
’Maar hoe konden’, zo vraagt u zich allicht af, ’religieuze leiders die beweerden christelijk te zijn, een feest goedkeuren en zelfs bevorderen dat uit het heidendom stamde?’
Dit werd gedaan omdat deze heidense feesten zo diep verankerd lagen in het wezen van de oude volken en dermate populair waren dat men niet geneigd was ze op te geven. Derhalve sloot de kerk een compromis: ze liet de mensen hun festijnen behouden, maar gaf ze een andere betekenis door ze te verbinden met kerkelijke leerstellingen zoals de Vasten. Hastings Encyclopœdia of Religion and Ethics verklaart:
„Ten einde een gewenste verandering aan te brengen in het karakter van de reeds lang bestaande, populaire feesten, die niet maar eenvoudig konden worden afgeschaft, besloot de Kerk ze van christelijke motieven te voorzien - hetgeen ook grotendeels in het geval van de Carnavalsfestiviteiten is gebeurd.”
Dus kort samengevat: Carnaval is één groot exuus voor immoraliteit, zuipfestijnen en losbandig gedrag.Het heeft dus weinig meer met religie te maken.
Ja maar, zullen sommige mischien zeggen, de achtergrond en wat anderen doen interreseert mij niet, ik ga gewoon voor de gezelligheid. Maar dan snap ik niet wat er gezellig is als veel mensen wel die mentaliteit hebben, zoals c-code al opperde dat zn vriendin werd lastiggevallen door een bezopen vent.
En pjotr G, jij zal dan wel hard lachen na die 20 pilsjes maar wij lachen nog veel harder de volgende morgen.
(ik vier trouwens geen carnaval zoals jullie mischien al vermoeden)
ISPdeRuiter
Woestijnomroeper
Apocalypso met Polonaise & Uitjes
Apocalypso met Polonaise & Uitjes
Om mij heen schouwende, zie ik het hele jaar een carnaval.
Eenieder verkleed zich naar 't dictaat der mode of naar de eischen van een functie
( men mutileert zich zelfs vrijwillig door middel van tatoeages en piercings om
er toch vooral bij te horen; bij de zich in individuele expressie rondwentelende massa's.
En dan heb ik de kosmetische chirurgie nog niet eens aangesneden.).
Slechte muziek dringt zich in kooppaleizen, van bouwputten, op de werkvloer
en vanuit met spoilers toegeruste trouwe vierwielers, dagelijks aan ons op.
Weekeind in, weekeind uit poloneert een kotsende, urinerende, schreeuwende
en vechtende kluwen recreanten over pleinen en straten. Slempzucht, hazardspelverslaving,
vaginale bananeneterij en andere uitingen van moderne verschaving zijn telkenmale
alomtegenwoordig.
Iedereen moet men schichtig te vriend zijn om inelkaarslag, beroving of in het gunstigste
geval beschimping te vermijden.
Een oude weduwe probeert een druk verkeersplein over te steken, een jongmensch in de
kracht zijns/haars leven gesmoord ligt bloedend ter strate gestort, een vreemdeling die verdwaalt is zeker-
'k zal hem vragen naar zijn naam- wordt verboden een schamel bestaan bijeen te schrapen met
geweigerd werk, jaren-aan-het-lijntje-gehouden vervolgden worden gedeporteerd.
Géén, die hen ziet ..... want de karavaan trekt verder ..... op weg naar 't dansfeest rond het gouden kalf.
Laat die mensen maar met een gek hoedje rondlopen en een biertje drinken drie dagen lang........
Het einde der tijden is nog lang niet nabij, dat wordt nog een hele lange zit, Menschenkinderen!
ISPdeRuiter
Apocalypso met Polonaise & Uitjes
Om mij heen schouwende, zie ik het hele jaar een carnaval.
Eenieder verkleed zich naar 't dictaat der mode of naar de eischen van een functie
( men mutileert zich zelfs vrijwillig door middel van tatoeages en piercings om
er toch vooral bij te horen; bij de zich in individuele expressie rondwentelende massa's.
En dan heb ik de kosmetische chirurgie nog niet eens aangesneden.).
Slechte muziek dringt zich in kooppaleizen, van bouwputten, op de werkvloer
en vanuit met spoilers toegeruste trouwe vierwielers, dagelijks aan ons op.
Weekeind in, weekeind uit poloneert een kotsende, urinerende, schreeuwende
en vechtende kluwen recreanten over pleinen en straten. Slempzucht, hazardspelverslaving,
vaginale bananeneterij en andere uitingen van moderne verschaving zijn telkenmale
alomtegenwoordig.
Iedereen moet men schichtig te vriend zijn om inelkaarslag, beroving of in het gunstigste
geval beschimping te vermijden.
Een oude weduwe probeert een druk verkeersplein over te steken, een jongmensch in de
kracht zijns/haars leven gesmoord ligt bloedend ter strate gestort, een vreemdeling die verdwaalt is zeker-
'k zal hem vragen naar zijn naam- wordt verboden een schamel bestaan bijeen te schrapen met
geweigerd werk, jaren-aan-het-lijntje-gehouden vervolgden worden gedeporteerd.
Géén, die hen ziet ..... want de karavaan trekt verder ..... op weg naar 't dansfeest rond het gouden kalf.
Laat die mensen maar met een gek hoedje rondlopen en een biertje drinken drie dagen lang........
Het einde der tijden is nog lang niet nabij, dat wordt nog een hele lange zit, Menschenkinderen!
ISPdeRuiter
Laatst gewijzigd:
ISPdeRuiter
Woestijnomroeper
Proficiat, oude rakker; geheel afdoende beantwoord.
Proficiat, oude rakker; geheel afdoende beantwoord.
Dat de opstandige horde zwijge!
( José Ortega y Gasset )
mmmphff,
ISPdeRuiter
Proficiat, oude rakker; geheel afdoende beantwoord.
Dat de opstandige horde zwijge!
( José Ortega y Gasset )
mmmphff,
ISPdeRuiter
6 trak
?ILLEGAL QUANTITY ERROR
- Lid sinds
- 20 september 2002
- Berichten
- 33.894
...ook interesant nutuulk...
ISPdeRuiter
Woestijnomroeper
Re: Proficiat, oude rakker; geheel afdoende beantwoord.
Re: Proficiat, oude rakker; geheel afdoende beantwoord.
Zeker Carnaval gevierd of was het het Tibetaans nieuwjaar ??
Mensen, het is nu officiëel: drank maakt meer kapot dan je lief is.
Allez, Allah, Alaaf!
ISPdeRuiter
Re: Proficiat, oude rakker; geheel afdoende beantwoord.
Zeker Carnaval gevierd of was het het Tibetaans nieuwjaar ??
Mensen, het is nu officiëel: drank maakt meer kapot dan je lief is.
Allez, Allah, Alaaf!
ISPdeRuiter
- Status
